‏إظهار الرسائل ذات التسميات الاجتماعية. إظهار كافة الرسائل

وسائل الأداء والائتمان

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<br />

<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 42.45pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0070c0; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 48.0pt; line-height: 150%;"> وسائل الأداء والائتمان</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-top: 12pt; text-align: center; text-indent: 42.45pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: #0070c0; font-family: "Arabic Typesetting"; font-size: 48.0pt; line-height: 150%;">

</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: left; text-indent: 42.45pt;">
<b><b><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-family: arabswell_1; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: Andalus; mso-hansi-font-family: Andalus;">دة. حنان البكوري</span></b><b><span dir="LTR" lang="EN-US" style="color: grey; font-family: "Andalus",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: arabswell_1;"></span></b> </b></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70Ff56BgH_jG928ZrYxj9EFnl7rNThinKFjiXYhS3tQpj1cVo1jZDfDqxJRPorQCb9PV73lxPXgheSadVdcXDzBOvZdJ8p0nZMaU1XBw43VB9iKJRoSc7XSv1p9CFXtXZBa5fWE7xBfI/s1600/3a9ff645f45203d972f5d1f35cd84055.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70Ff56BgH_jG928ZrYxj9EFnl7rNThinKFjiXYhS3tQpj1cVo1jZDfDqxJRPorQCb9PV73lxPXgheSadVdcXDzBOvZdJ8p0nZMaU1XBw43VB9iKJRoSc7XSv1p9CFXtXZBa5fWE7xBfI/s1600/3a9ff645f45203d972f5d1f35cd84055.jpg" width="396" /></a></div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><b>تحميل doc:</b></span></span></h4>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #eeeeee;"><span style="color: #073763;"><a href="http://www.mediafire.com/view/pkniiqvm4m7z37c/%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A6%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86.doc" target="_blank">وسائل-الأداء-والائتمان.doc</a></span></span></span>
</div>

وسائل الأداء والائتمان دة. حنان البكوري تحميل doc: وسائل-الأداء-والائتمان.doc

الأخلاق للشيخ محمدالخضرحسين

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvSkDAJKu-w6xSW3PSta7brpzENp-e8r9ujxpRkE3aLL96ICVb" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="266" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvSkDAJKu-w6xSW3PSta7brpzENp-e8r9ujxpRkE3aLL96ICVb" title="الأخلاق" width="400" /></a></div>
<h2 align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: x-large;">الأخلاق للشيخ محمدالخضرحسين</span></span></h2>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">

</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">متى انعطف الناقد البصير يبحث عن الوسائل التي
تترقى بها الأمة إلى سنام السعادة القصوى لا تطمئن نظراته السامية إلا على أخلاقها؛
فبمقدار ما لها من المحافظة على محاسنها، يملأ منظرها أعين الملأ الذي لا يعبأ إلا
بجلائل الأمور.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">والدليل على ما نقوله أن الامتزاج بمكارم
الأخلاق يَجْبِيْ إلى صاحبه عِرْفانَ ما له من الحقوق وما عليه من الواجبات؛ فلا
يخلُّ _ حينئذ _ بواجب، ولا يدعى إلا بحق، وذلك يدعو بالضرورة إلى شدة الارتباط، وكمال
الالتئام الذي يجعل أفراد الأمة عضواً واحداً للتعاون على البر والتقوى، والتعاضد
على الأعمال التي تنتج لهم التقلب في عيشة راضية، وتحفظ لأعقابهم مستقبلاً حسناً.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">وذلك السبب الذي دفع بنا إلى جعلها _ أي
الأخلاق _ شُعبة من شُعَبِ ما تصدُع به هاته الصحائف وهذا أوانها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">الخلق</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">: حال للنفس تصدر عنها
الأفعال بسهولة، وإن شئت فقل: هي حال للنفس داعية إلى أفعالها من غير فكر ولا روية.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">وهذه الحال تنقسم إلى قسمين: منها ما يكون في
أصل المزاج</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">
كالإنسان الذي يستفزه أدنى غضب يعرض له، أو يَفْرَقُ من أدنى صوت يَقْرَعُ سمعَه،
أو يُفْرِط في الضحك على أقل شيء يعجبه، أو يَغْتَمُّ من أيسر شيء يُلِمُّ به.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">ومنها ما يكون مستفاداً بالتربية والتدرب</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">، وربما كان
مبدؤه بالروية، ثم يتدرج شيئاً فشيئاً حتى يصير ملكةً وخلقاً.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">وللأخلاق ثلاث قوى متباينة: </span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">أحدها القوة الناطقة</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">: وتسمى
بالملكية، <b>ثانيها القوة الشهوية</b>: وتسمى بالبهيمية، <b>ثالثها القوة الغضبية</b>:
وتسمى بالسبعية، فمتى كانت حركة النفس الناطقة معتدلة، وكان التفاتها دائماً إلى
المعلومات الصحيحة _ نشأت عنها فضيلة العلم، وتتبعها الحكمة.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">ومتى كانت حركة النفس البهيمية معتدلة بدخولها
تحت سلطة القوة العاقلة، حدثت عنها فضيلة العفة، وتتبعها فضيلة السخاء.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">ومتى كانت حركة النفس الغضبية معتدلةً منقادةً
إلى النفس العاقلة بحيث لا تهيج في غير حينها، ولا تحمي أكثر مما ينبغي لها _ حدثت
منها فضيلة الحلم، وتتبعها الشجاعة.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">ثم يحدث باجتماع هاتِه الفضائلِ الثلاثِ فضيلةٌ
رابعةٌ هي كمالها وتمامها وهي العدالة، وهذه الأربع أصول، وما عداها متفرع عنها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="mso-outline-level: 1; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">ثم إن تلك الفضائل لا يمدح عليها صاحبها، ويتسمى
بها إلا إذا تعدت إلى غيره، وانتشرت آثارها عند بني جنسه، وأما إذا اقتصر بها على
نفسه فإنه تُصْرَفُ عنه أسماؤها، ولا يذكر بمسمياتها.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "AL-jass dash"; font-size: 18.0pt;">فإذا لم يبسط الإنسان يده ببذل مال الله الذي آتاه في وجوه
المصالح العامة، وخصص صرفه بمآربه الشخصية _ سمّي منافقاً، وإذا اقتصر بشجاعته على
الذَّب عن حوزته دون أن يحمي ذمار المستجيرين أو يناضل على حقوق المستضعفين _
سمِّي أَنِفاً، وإذا لم يتجاوز علمه إلى غيره سمِّي متبصراً.</span><span dir="LTR" lang="EN-US"></span></div>
</div>

الأخلاق للشيخ محمدالخضرحسين متى انعطف الناقد البصير يبحث عن الوسائل التي تترقى بها الأمة إلى سنام السعادة القصوى لا تطمئن نظرا...

الأشهر
الأحدث
تعليقات
الوسوم

لكل مقام مقال

وسائل الأداء والائتمان

الأخلاق للشيخ محمدالخضرحسين

المشاركات الشائعة

التسميات

مواقيت الصلاة

الطقس